中心 七月份法訊 更新版

台中貝瑪瑪尼佛學中心 7月份法訊：
中心住持：祖古 炯雅督札 仁波切
中心地址：台中市西區五權三街44號

7/2 (二) pm 7:00
空行母薈供 ~ 請備供品.

7/7 (日) am10:00
護法煙供共修

7/14 (日) pm3:00 - 5:00  因中心另有要事處理，法會暫停取消。
瑪哈嘎拉護法除障法會

7/18 (四) pm7:00
蓮師薈供 ~ 請備供品.

7/28 (日) am10:00   大堪布 徹令多傑仁波切
大圓滿傑尊毗瑪寧體法本口傳

觀想你自己的覺察與上師的菩提心結合爲一

我在十幾歲時認識一位偉大的上師玉科•夏扎瓦，他曾經開示如何借著觀想聖人而統合生命中的一切，做爲我們的力量來源：

端坐時，觀想獨尊仁慈的上師是力量的來源，

就在你的頂輪，

並且再三接受他和加持之光。

這可以把你的心和上師的開悟心結合在一起。

當你在進行日常活動時，

把一切出現的形象都看成上師的形象，

把一切聲音都當成他話語的旋律，

把你的一切善惡思想都看成他的智慧心。

這是轉現象界爲上師德行的教法。

飲食時觀想上師就在你的喉嚨，

供養他食物和飲水的甘露。

如此，食物和飲水將不會在你身上造成污染，

反而被轉成神聖的慶祝。

睡眠時，觀想他就在你心中，

他身體的光照亮全世界和一切衆生，

把全世界和一切衆生轉化成光，

然後融入你自己。

這時轉睡眠和夢爲光明定的教法。

當你即將往生時，

不要陷入太多的憂慮，

觀想你自己的覺察與上師的菩提心結合爲一。

一位喇嘛親見文殊菩薩

文殊師利右手高舉揮舞著帶火光的智慧之劍，用以斬除所有無明，照亮所有的黑暗。

文殊菩薩的一個西藏弟子修法多年，他聽說，當仁慈的本尊升起的時候，顔色就像初升的旭日。他渴望見到菩薩本尊，但是一直未能如願。

這位中年喇嘛决定到五臺山聖地朝聖，尋訪文殊菩薩。他决心要一步一拜地走到山上，完成朝聖再回來，就算死在路上也不退轉。

在路上他經歷了無數困難，惡劣的天氣、險峻的地勢，還有猛獸和强盜。他堅定不移，每走一步就五體投地禮拜一次，一月又一月，一年又一年。

他穿過了西藏中部刮著乾燥勁風的大高原，穿過了猛獸出沒、遍地盜賊的東藏森林，終于來到五臺山。

在橋下皈依的小偷—無名而偉大的成就者

東藏江孜河畔住著一位喇嘛。虔誠的信徒供養了他許多東西，但喇嘛對此毫不關心，這些供養物也只是隨便堆在那兒。

有一天，一個小偷來他的佛堂想偷那些供養，很不巧，喇嘛直覺到了邪惡之氣，警惕起來，結果當場逮到了小偷。喇嘛知道這小偷的惡業深重，决定替他消除緊纏的罪業。

喇嘛捉住小偷的脖子，用一本經書敲打他的頭，同時重複念著皈依祈請文：

“皈依佛、皈依法、皈依僧，我自今起至心皈依三寶。”

之後，他就把小偷放了。小偷抱頭鼠竄，喇嘛對著他的身影唱道：

“我已經捨棄民間所有的財物，願你也能捨棄不好的行爲。”

當晚，小偷縮在江孜河的橋墩下，他的自尊受到了很大傷害。

午夜時分，他從噩夢中驚醒，看到四周布滿邪魔鬼魅。小偷嚇壞了！

突然，在他腦子裏閃過白天喇嘛打他時所念的皈依祈請文。小偷不自覺地哆哆嗦嗦念起來：

“皈依佛、皈依法、皈依僧，我自今起至心皈依三寶。”

他不斷重複地念著，同時清楚地看到周圍的妖魔鬼魅在皈依祈請文的力量下不斷消失逃散。

于是從此以後，他不停地念誦皈依祈請文，並成爲江孜河畔那位喇嘛的弟子。

衆所周知，皈依是入佛法之門，是證道之路。

只要對三寶有虔誠之心，皈依祈請文必能平服邪惡力量，淨除惡業，並爲心靈帶來清淨。

小偷遠離幻象，轉而追求難以言喻的涅槃寧靜，最後他自己終于也證悟成爲上師，並且引導許多人得到解脫與開悟。

放 生 - 無名而偉大的成就者

放 生 - 無名而偉大的成就者

基于衆生平等和悲心是成就菩薩之因的觀點，佛教特別重視放生。爲自身培養福報而放生固然也很好，但如果是出于純淨的悲心而放生，那就更棒了。當然，正如古老的經文所說，“放生時了知放者、被放者和放的過程都無自性，那才是真正的菩薩行。”

有一個老喇嘛喜歡在一塊平坦的大岩石上打坐，這樣可以俯視岩石下面的一潭碧水。他的師兄弟們每天也來到這片幽靜無人的地方，在岩石峻穀和山洞內獨自打坐，好在沒有打擾的情况下進入禪定的境界。

可是沒過多久，這些師兄弟們就發現那位老喇嘛幾乎沒有安靜地坐下過一會兒。每當他誠摯地祈禱完畢，盤起雙腿，調好坐姿，剛要開始入定，他就會注意到水面上的一些動靜——原來是有蟲子掉進水裏，正在無助地掙扎。于是他只好撑起老邁笨拙的軀體，伸手把那些微小的生命撈起來放到安全的地方，再坐回到他的岩石座上。他的禪修就是這樣，日復一日，把所有禪坐的時間全花在不停地把小蟲從水裏撈起來上。